风水与墓地的关系

风水与墓地

    风水术就是运用五行相生相克理论来论述指导人们选择和处理住宅与坟地的位置、朝向、布局、营建、择口等一系列的主张和学说，是选择阳宅与阴宅环境的一种术数。在丧葬产生初期，人们选择死者葬地的行为与后世丧葬中的风水理论确有相通之处，但选择墓地的随意性更多一些，他们只是为了能够保存死者的尸体，并没有过多的考虑墓地选择对生者带来的吉凶问题。

至尊园,公墓,上海墓地
    唐代人吕才在《叙葬书》中指出:“《易》曰:‘古之葬者，衣之以薪，不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺荐，盖取诸《大过》。《礼》云:‘葬者，藏也，欲使人不得见之。然《孝经》云:‘卜其宅兆而安盾之。以其顾复事毕，长为感慕之所;宅穷礼终，永作魂神之宅。朝市迁变，不得豫测于将来，泉石交侵，不可先知于地下。是以谋及龟筑，庶无后艰，斯乃备于慎终之礼，曾无吉凶之义”。。也就是说人类早期的丧葬行为是没有吉凶之意的。
    《吕氏春秋·节丧》中也提到:“古之人有藏于广野深山而安者矣，非珠玉国宝之谓也，葬不可不藏也。葬浅则狐狸拍之，深则及于水泉。故凡葬必砖高陵之上，以避狐狸之患、水泉之湿”。二这也在说明古人的墓地选择是为“避狐狸之患、水泉之湿”，并没有后世的吉凶之论。对阴宅选择有明确要求大约是在战国时期，此时选择葬地已成了丧礼之中重要的一个步骤。死者要被埋葬的地方开始被生者重视，并且下葬的口子还要通过占卜来确定。这种在丧礼中卜宅与葬口的做法，就为阴宅风水术的形成奠定了重要的基础。